بررسی فقهی-حقوقی تاثیر جنون بر مجازات فاعلِ زنا و لواط

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار دانشگاه تبریز

2 دانش آموخته دکتر تخصصی فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران.

چکیده
با بررسی‌های صورت گرفته، طبق استقصاء نگارندگان، سه دیدگاه فقهی در این زمینه قابل طرح است که در این میان، مشهور فقیهان و عمده متاخرین، حد الهی را علیه مردِ مجنونِ زناکار یا فاعل لواط ثابت نمی-دانند. اما در مقابل مشهور قدماء همچون شیخ صدوق و شیخ طوسی و شیخ مفید و برخی دیگر، حد کامل زنا و لواط را که در فرض عدم احصان، حد تازیانه و در فرض احصان، حد رجم ( در زنا) یا اعدام ( در لواط) می‌باشد؛ علیه مردِ مجنونِ زناکار و فاعلِ لواط ثابت می‌دانند. گروه سوم از فقیهان امامیه، در هر دو فرض احصان و غیراحصان، فقط حد تازیانه را در خصوص مسأله ثابت می‌دانند. حال با تحلیل و ارزیابی نقادانه مبانی فقهی اقوال مطروحه و با بهر‌ه‌گیری از مستندات عقلی و نقلی و مواد قانونی چون (ماده 149، بند «الف» ماده 226، تبصره 2 ماده 234 ق م ا)، گفتنی است که دیدگاه سوم در این میان از نقطه قوت برخوردار بوده و تنها مجازات قابل پیش بینی برای مردِ مجنونِ زناکار یا فاعلِ لواط، به صورت حد تازیانه می‌تواند مفروض باشد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Jurisprudential-legal study of the effect of insanity on the punishment of the perpetrator of adultery and sodomy

نویسنده English

hassan pourlotfollah 2
2 graduate student of islamic law. faculty of humanities, semnan university, semnan. iran
چکیده English

According to the investigations of the authors, three jurisprudential views can be proposed in this regard, among which the famous jurists and most of the later ones do not consider the divine limit to be fixed against an insane man who commits adultery or commits sodomy. But in contrast to the famous Qadma, such as Sheikh Sadough, Sheikh Tusi, Sheikh Mofid, and some others, the full limit of adultery and sodomy, which in the case of non-Ehsan, the limit of flogging and in the case of Ehsan, the limit of stoning (in adultery) or execution (in sodomy) Be; Against the insane man who commits adultery and sodomy. third group of Imami jurists, in both hypotheses of Ehsan and non-Ehsan, consider only the limit of flogging as a fixed issue. Now, by critically analyzing and evaluating the jurisprudential principles of the propositions and by using rational and narrative documents and legal materials such as (Article 149, paragraph "a" of Article 226, Note 2 of Article 234 of the Constitution), it can be said that the view Third, it has a strong point, and the only predictable punishment for an insane adulterous man or sodomy can be presumed as a flogging limit.

کلیدواژه‌ها English

Insane
discernment
intent to indulge
insane adultery
criminal act

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 31 شهریور 1405